Maar Hij heeft tegen mij gezegd: Mijn genade is voor u genoeg, want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht. Daarom zal ik veel liever roemen in mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus in mij komt wonen. Daarom heb ik een behagen in zwakheden: in smadelijke behandelingen, in noden, in vervolgingen, in benauwdheden, om Christus’ wil. Want wanneer ik zwak ben, dan ben ik machtig. (2 Korinthe 12:9-10)
Maar Hij heeft tegen mij gezegd: Mijn genade is voor u genoeg, want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht. Daarom zal ik veel liever roemen in mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus in mij komt wonen. Daarom heb ik een behagen in zwakheden: in smadelijke behandelingen, in noden, in vervolgingen, in benauwdheden, om Christus’ wil. Want wanneer ik zwak ben, dan ben ik machtig. (2 Korinthe 12:9-10)
De Geest zat op een ieder van hen en zij werden vervuld. Het geheel is voor ieder en ieder is voor het geheel. Wanneer we het Pinksterfeest bestuderen leren we wat het geschenk deed, zowel voor individuele mensen als voor de hele gemeenschap.
Het is dit mysterie wat de geschiedenis van de Gemeente gevuld heeft met bijzonderheden. Ontoereikende mensen hebben altijd de meest onmogelijke dingen gedaan. En gewone mensen bereikten buitengewone dingen. Gods grootste werk lijkt te gebeuren door de meest onwaarschijnlijke mensen. Onbekende Davids doden verschrikkelijke Goliaths. De zwakken beschamen de machtigen. En dat wat verborgen is voor de wijzen en geleerden wordt bekendgemaakt aan de ongeleerde en onkundige mensen. De Alwijze lijkt nergens zo’n genoegen in te hebben dan om de wijsheid van de nutteloze te veranderen in dwaasheid en de kracht van de trotse te beschamen.
Hij heeft verklaard dat alles ontoereikend is, behalve Hijzelf. Maar de mens heeft zichzelf daar trots tegen verzet en probeert zijn eigen toereikendheid te bewijzen. Trots van logica, trots van vaardigheid, trots van persoonlijkheid en trots van kracht houden de geest van Babel in de Gemeente van God, en met hetzelfde onvermijdelijke resultaat. Het eindigt in een nederlaag, in een ramp en schande. We kunnen de wereld niet voor God veroveren dan door de Heilige Geest. Hij alleen kan de wereld overtuigen van zonde, gerechtigheid en oordeel. Er is geen andere kracht die dat doet. En zonder overtuiging is er geen verlossing voor de ziel en wordt het Koninkrijk niet uitgebreid.
Het enige waar het ons aan ontbreekt is de kracht die komt van de Heilige Geest. Zijn kracht is het enige wat we nodig hebben om te dienen, voor bloei en voor overwinning. De Geest is Gods geschenk. Zijn kracht kan niet verdiend worden of gekocht worden door geld. Een geschenk kan alleen ontvangen of afgewezen worden. Dit geschenk is voor iedereen die in Jezus Christus gelooft en Hem kroont in zijn hart.
De Geest zat op een ieder van hen en zij werden vervuld. Het geheel is voor ieder en ieder is voor het geheel. Wanneer we het Pinksterfeest bestuderen leren we wat het geschenk deed, zowel voor individuele mensen als voor de hele gemeenschap.
Het is dit mysterie wat de geschiedenis van de Gemeente gevuld heeft met bijzonderheden. Ontoereikende mensen hebben altijd de meest onmogelijke dingen gedaan. En gewone mensen bereikten buitengewone dingen. Gods grootste werk lijkt te gebeuren door de meest onwaarschijnlijke mensen. Onbekende Davids doden verschrikkelijke Goliaths. De zwakken beschamen de machtigen. En dat wat verborgen is voor de wijzen en geleerden wordt bekendgemaakt aan de ongeleerde en onkundige mensen. De Alwijze lijkt nergens zo’n genoegen in te hebben dan om de wijsheid van de nutteloze te veranderen in dwaasheid en de kracht van de trotse te beschamen.
Hij heeft verklaard dat alles ontoereikend is, behalve Hijzelf. Maar de mens heeft zichzelf daar trots tegen verzet en probeert zijn eigen toereikendheid te bewijzen. Trots van logica, trots van vaardigheid, trots van persoonlijkheid en trots van kracht houden de geest van Babel in de Gemeente van God, en met hetzelfde onvermijdelijke resultaat. Het eindigt in een nederlaag, in een ramp en schande. We kunnen de wereld niet voor God veroveren dan door de Heilige Geest. Hij alleen kan de wereld overtuigen van zonde, gerechtigheid en oordeel. Er is geen andere kracht die dat doet. En zonder overtuiging is er geen verlossing voor de ziel en wordt het Koninkrijk niet uitgebreid.
Het enige waar het ons aan ontbreekt is de kracht die komt van de Heilige Geest. Zijn kracht is het enige wat we nodig hebben om te dienen, voor bloei en voor overwinning. De Geest is Gods geschenk. Zijn kracht kan niet verdiend worden of gekocht worden door geld. Een geschenk kan alleen ontvangen of afgewezen worden. Dit geschenk is voor iedereen die in Jezus Christus gelooft en Hem kroont in zijn hart.
Geloof jij in Jezus Christus en kroon jij Hem als de Koning van je hart en leven? Dan zul je Zijn kracht ontvangen.
Uit The Way to Pentecost, door Samuel Chadwick (1860-1932).
