Het geslachtsregister van Jezus Christus, de Zoon van David, de Zoon van Abraham. (Mattheüs 1:1)
Het geslachtsregister van Jezus Christus, de Zoon van David, de Zoon van Abraham. (Mattheüs 1:1)
O, deze inleidende woorden, deze introductie van Jezus is adembenemend. Denk erover na wat dit vers betekent. We kunnen van dit vers vijf dingen leren. Denk erover na, dit is het geslachtsregister van Jezus. Jezus is Zijn naam. Verderop in het hoofdstuk zien we de betekenis van Zijn naam, het betekent letterlijk verlosser. Hij is degene die ons zal verlossen van onze zonde.
Er gaan 39 boeken vooraf aan deze woorden. Deze boeken laten de zondigheid van de mens zien voor een heilige God. En dan breekt het uit in het eerste vers van het eerste hoofdstuk van het Nieuwe Testament. God heeft Jezus gezonden om ons te verlossen van onze zonde. Hij is de Verlosser.
Hij is, als tweede, Jezus Christus. En in tegenstelling tot wat sommigen denken is Christus niet Zijn achternaam. Christus betekent, de Messias, de Gezalfde, de Beloofde. Hij was belooft door het hele Oude Testament. God had in het Oude Testament steeds weer belooft dat de Messias zou komen om Zijn volk van hun zonden te verlossen. En hier zegt Mattheüs het, de Beloofde is gekomen. Hij is de Verlosser en Hij is de Gezalfde, de Messias, de Beloofde.
En als derde, Hij is de Zoon van David. Hij komt uit de koninklijke lijn van David. Hij komt uit de lijn die helemaal teruggaat in het Oude Testament naar de meest bekende en opmerkelijke koning van Israel. God had beloofd dat Hij iemand uit het zaad van David zou zenden die koning zou worden over alle volken.
En vervolgens gaat Mattheüs nog verder terug. Hij is de Zoon van Abraham. Mattheüs neemt ons helemaal mee naar Genesis, naar de vader van het volk van Israël, [en in iemand uit zijn nageslacht zouden alle volken gezegend worden.] Zo laat hij zien dat alles vanaf het begin van de geschiedenis naar Jezus verwezen heeft.
Jezus is het hoogtepunt en het centrum van de hele geschiedenis. Voor Hem wees alles naar Hem en na Hem wijst alles terug naar Hem. Jezus is het middelpunt. Jij en ik zijn niet het centrum van de geschiedenis, ook onze generatie niet, ook ons land niet. Door de geschiedenis heen zijn er miljarden mensen gekomen en gegaan. Rijken zijn opgekomen en gevallen. Landen, naties, koningen, koninginnen, presidenten, dictators, heersers, ze zijn gekomen en gegaan. Maar in het middelpunt staat iemand, Jezus Christus, de Verlosser, de Gezalfde, de Beloofde, de Zoon van David, de Zoon van Abraham.
O, deze inleidende woorden, deze introductie van Jezus is adembenemend. Denk erover na wat dit vers betekent. We kunnen van dit vers vijf dingen leren. Denk erover na, dit is het geslachtsregister van Jezus. Jezus is Zijn naam. Verderop in het hoofdstuk zien we de betekenis van Zijn naam, het betekent letterlijk verlosser. Hij is degene die ons zal verlossen van onze zonde.
Er gaan 39 boeken vooraf aan deze woorden. Deze boeken laten de zondigheid van de mens zien voor een heilige God. En dan breekt het uit in het eerste vers van het eerste hoofdstuk van het Nieuwe Testament. God heeft Jezus gezonden om ons te verlossen van onze zonde. Hij is de Verlosser.
Hij is, als tweede, Jezus Christus. En in tegenstelling tot wat sommigen denken is Christus niet Zijn achternaam. Christus betekent, de Messias, de Gezalfde, de Beloofde. Hij was belooft door het hele Oude Testament. God had in het Oude Testament steeds weer belooft dat de Messias zou komen om Zijn volk van hun zonden te verlossen. En hier zegt Mattheüs het, de Beloofde is gekomen. Hij is de Verlosser en Hij is de Gezalfde, de Messias, de Beloofde.
En als derde, Hij is de Zoon van David. Hij komt uit de koninklijke lijn van David. Hij komt uit de lijn die helemaal teruggaat in het Oude Testament naar de meest bekende en opmerkelijke koning van Israel. God had beloofd dat Hij iemand uit het zaad van David zou zenden die koning zou worden over alle volken.
En vervolgens gaat Mattheüs nog verder terug. Hij is de Zoon van Abraham. Mattheüs neemt ons helemaal mee naar Genesis, naar de vader van het volk van Israël, [en in iemand uit zijn nageslacht zouden alle volken gezegend worden.] Zo laat hij zien dat alles vanaf het begin van de geschiedenis naar Jezus verwezen heeft.
Jezus is het hoogtepunt en het centrum van de hele geschiedenis. Voor Hem wees alles naar Hem en na Hem wijst alles terug naar Hem. Jezus is het middelpunt. Jij en ik zijn niet het centrum van de geschiedenis, ook onze generatie niet, ook ons land niet. Door de geschiedenis heen zijn er miljarden mensen gekomen en gegaan. Rijken zijn opgekomen en gevallen. Landen, naties, koningen, koninginnen, presidenten, dictators, heersers, ze zijn gekomen en gegaan. Maar in het middelpunt staat iemand, Jezus Christus, de Verlosser, de Gezalfde, de Beloofde, de Zoon van David, de Zoon van Abraham.
O God, we prijzen U, dat U Uw Zoon gezonden heeft om ons te verlossen van onze zonden. We danken U dat U ons niet alleen gelaten heeft in een wereld vol zonde en lijden. Dank U wel dat U kwam om bij ons te zijn. Zoals we verderop in dit hoofdstuk ook lezen, “U zult Hem de naam Immanuel geven; vertaald betekent dat: God met ons.” Dank U wel, Heere Jezus, dat U met ons wilde zijn, dat U onder ons wilde leven. Dat U de prijs wilde betalen voor onze zonden zodat wij door U verlost konden worden. We prijzen U, Heere Jezus. U bent de Beloofde, de Messias naar wie de hele geschiedenis voordat U kwam heeft uitgezien, en op wie de hele geschiedenis sinds U gekomen bent, terugkijkt. En nu we U prijzen dat U 2000 jaar geleden bent gekomen, bidden we U ook voor Uw wederkomst. We weten dat U beloofd hebt om terug te komen.
We weten dat U nu aan de rechterhand van de Vader zit en dat U op een dag terug zult komen. Daarom bidden we, o kom Heere Jezus, kom snel. We houden ons vandaag vast aan Uw beloften, dat U terug zult komen om een volkomen en definitief einde te maken aan de zonde en het lijden in deze wereld. Kom snel! En we bidden U, help ons U trouw te volgen tot op die dag. We prijzen U, Jezus, als het middelpunt van de geschiedenis en we bidden dat ons leven U vandaag zal verheerlijken. Laat ons leven vandaag met heel de geschiedenis wijzen naar U.
We bidden dit in Uw naam. Amen.
Overgenomen van Radical.net
O God, we prijzen U, dat U Uw Zoon gezonden heeft om ons te verlossen van onze zonden. We danken U dat U ons niet alleen gelaten heeft in een wereld vol zonde en lijden. Dank U wel dat U kwam om bij ons te zijn. Zoals we verderop in dit hoofdstuk ook lezen, “U zult Hem de naam Immanuel geven; vertaald betekent dat: God met ons.” Dank U wel, Heere Jezus, dat U met ons wilde zijn, dat U onder ons wilde leven. Dat U de prijs wilde betalen voor onze zonden zodat wij door U verlost konden worden. We prijzen U, Heere Jezus. U bent de Beloofde, de Messias naar wie de hele geschiedenis voordat U kwam heeft uitgezien, en op wie de hele geschiedenis sinds U gekomen bent, terugkijkt. En nu we U prijzen dat U 2000 jaar geleden bent gekomen, bidden we U ook voor Uw wederkomst. We weten dat U beloofd hebt om terug te komen.
We weten dat U nu aan de rechterhand van de Vader zit en dat U op een dag terug zult komen. Daarom bidden we, o kom Heere Jezus, kom snel. We houden ons vandaag vast aan Uw beloften, dat U terug zult komen om een volkomen en definitief einde te maken aan de zonde en het lijden in deze wereld. Kom snel! En we bidden U, help ons U trouw te volgen tot op die dag. We prijzen U, Jezus, als het middelpunt van de geschiedenis en we bidden dat ons leven U vandaag zal verheerlijken. Laat ons leven vandaag met heel de geschiedenis wijzen naar U.
We bidden dit in Uw naam. Amen.
Overgenomen van Radical.net
