Genade verheerlijkt

Er zijn twee manieren waarop de mens eeuwig gezegend kon zijn. De ene was door werken, “Doe dit en je zult leven; wees gehoorzaam en ontvang de beloning.” De andere manier was, “Ontvang genade en gelukzaligheid als een vrije gave van God. Sta als een schuldige zondaar zonder verdienste, als een opstandige zondaar die het tegenovergestelde van goedheid verdiend, en ontvang al het goede, eenvoudig, helemaal en alleen door de vrije liefde en soevereine genade van God.” De Heere heeft het systeem van werken niet gekozen.

Veel commentatoren geloven dat het woord ‘wet’ twee keer in onze tekst wordt gebruikt uit eerbied voor de Joden zodat ze zich niet zouden ergeren, zij hielden van dat woord. Maar het betekend hier, net als op andere plaatsen in de Schrift, plan, systeem of methode. Er waren twee plannen, twee systemen, twee methoden, twee geesten — het plan van de werken en het plan van de genade. God heeft eens en voor altijd het plan van de verdienste en werken afgekeurd. Hij heeft er voor gekozen om de mens alleen en volledig te zegenen door het plan, de methode of de wet van het geloof.

Dit is inderdaad de bodem van de theologie. Degene die dit goed begrijpt, kan volgens mij nooit erg anders denken, orthodoxie moet zeker volgen. De juiste leer moet begrepen worden als we eens en voor altijd in staat zijn om nauwkeurig onderscheid te maken tussen dat wat van de mensen is — werken, en dat wat van God is — geloof en genade die ontvangen is door het geloof. Het plan van verlossing door werken is onmogelijk voor ons.