Hij zei: Ben je echt mijn zoon Ezau? Hij antwoordde: Dat ben ik. (Genesis 27:24)
Hij zei: Ben je echt mijn zoon Ezau? Hij antwoordde: Dat ben ik. (Genesis 27:24)
Ik zal eerst wat context geven. Izak had beloofd om zijn zonen te zegenen. Hij riep zijn oudste zoon, Ezau, en zei, “Ik wil dat je een maaltijd voor me maakt, breng die naar mij toe en dan zal ik je zegenen.” Hij zou de grotere zegen ontvangen. Maar Izak’s vrouw, Rebekka, die meer van Jacob hield dan van Ezau, nam Jacob bij haar en zei, “Hé, we moeten een maaltijd maken voor je vader, voordat Ezau terugkomt, zodat jij de grotere zegen kunt ontvangen.” Dus dat was het plan wat Rebekka en Jacob beraamden. Jacob gaat naar binnen en Izak vraagt zich af, “Ben jij echt Ezau?” Jacob liegt regelrecht en zegt, “Ja, dat ben ik.” Als gevolg van deze leugen ontvangt hij de grotere zegen die, volgens het plan van Izak, eigenlijk aan Ezau toebehoorde.
Dit is een van de vele verhalen die nog komen in het boek Genesis, waar we zonde in het middelpunt staat. Regelrechte misleiding, liegen. En toch, temidden van deze zonde, werkt God soeverein. Ja, dit is een raadsel. Ik begrijp niet hoe dit werkt. We kunnen het uren over dit verhaal, of over andere verhalen waarin we zien hoe God Zijn soevereine plannen en voornemens uitvoert door zondaren. Het is een raadsel hoe dat werkt.
Maar het meest raadselachtige beeld hiervan zien we in het Nieuwe Testament waar we het kruis zien. Dit is zonde. Mensen vermoorden Jezus. Ze beschuldigen Hem vals, ze berechten Hem, ze slaan Hem, ze geselen Hem, ze spugen Hem in Zijn gezicht en dan spijkeren ze Hem aan een kruis en doden Hem aan dat kruis. Ja, dit is zonde! En toch, met de zonde in het middelpunt, werkt God soeverein om redding te brengen voor alle mensen, voor jou en voor mij.
Ik weet niet hoe dit werkt, maar ik wil je aanmoedigen om aan de hand van zulke verzen op twee manieren te bidden.
Bid allereerst om heiligheid en reinheid. We hoeven nooit te zondigen om Gods voornemens uit te voeren. We worden geroepen om heilig te leven. Zoals we eerder gezien hebben worden we opgeroepen om de waarheid te spreken, om het karakter en de goedheid van Jezus te weerspiegelen. We mogen nooit zondigen en het dan op de één of andere manier gebruiken als een excuus om Gods voornemens uit te voeren. Zijn wil voor ons is dat we Hem gehoorzamen.
Maar toch, met dat in gedachten, moet het ons grote troost brengen, in een wereld vol zonden, dat niets, zelfs de zonde niet, Gods uiteindelijke voornemen kan tegenhouden. Gods voornemens worden uitgevoerd voor het welzijn van Zijn volk en de glorie van Zijn naam.
Ik zal eerst wat context geven. Izak had beloofd om zijn zonen te zegenen. Hij riep zijn oudste zoon, Ezau, en zei, “Ik wil dat je een maaltijd voor me maakt, breng die naar mij toe en dan zal ik je zegenen.” Hij zou de grotere zegen ontvangen. Maar Izak’s vrouw, Rebekka, die meer van Jacob hield dan van Ezau, nam Jacob bij haar en zei, “Hé, we moeten een maaltijd maken voor je vader, voordat Ezau terugkomt, zodat jij de grotere zegen kunt ontvangen.” Dus dat was het plan wat Rebekka en Jacob beraamden. Jacob gaat naar binnen en Izak vraagt zich af, “Ben jij echt Ezau?” Jacob liegt regelrecht en zegt, “Ja, dat ben ik.” Als gevolg van deze leugen ontvangt hij de grotere zegen die, volgens het plan van Izak, eigenlijk aan Ezau toebehoorde.
Dit is een van de vele verhalen die nog komen in het boek Genesis, waar we zonde in het middelpunt staat. Regelrechte misleiding, liegen. En toch, temidden van deze zonde, werkt God soeverein. Ja, dit is een raadsel. Ik begrijp niet hoe dit werkt. We kunnen het uren over dit verhaal, of over andere verhalen waarin we zien hoe God Zijn soevereine plannen en voornemens uitvoert door zondaren. Het is een raadsel hoe dat werkt.
Maar het meest raadselachtige beeld hiervan zien we in het Nieuwe Testament waar we het kruis zien. Dit is zonde. Mensen vermoorden Jezus. Ze beschuldigen Hem vals, ze berechten Hem, ze slaan Hem, ze geselen Hem, ze spugen Hem in Zijn gezicht en dan spijkeren ze Hem aan een kruis en doden Hem aan dat kruis. Ja, dit is zonde! En toch, met de zonde in het middelpunt, werkt God soeverein om redding te brengen voor alle mensen, voor jou en voor mij.
Ik weet niet hoe dit werkt, maar ik wil je aanmoedigen om aan de hand van zulke verzen op twee manieren te bidden.
Bid allereerst om heiligheid en reinheid. We hoeven nooit te zondigen om Gods voornemens uit te voeren. We worden geroepen om heilig te leven. Zoals we eerder gezien hebben worden we opgeroepen om de waarheid te spreken, om het karakter en de goedheid van Jezus te weerspiegelen. We mogen nooit zondigen en het dan op de één of andere manier gebruiken als een excuus om Gods voornemens uit te voeren. Zijn wil voor ons is dat we Hem gehoorzamen.
Maar toch, met dat in gedachten, moet het ons grote troost brengen, in een wereld vol zonden, dat niets, zelfs de zonde niet, Gods uiteindelijke voornemen kan tegenhouden. Gods voornemens worden uitgevoerd voor het welzijn van Zijn volk en de glorie van Zijn naam.
Daarom bidden we, o God, we begrijpen het niet. We het raadsel van hoe U soeverein door zondaren heen werkt niet begrijpen, dat zelfs zonde uiteindelijk leidt tot de vervulling van Uw voornemens. O God, we raken daar van in de war, maar het verootmoedigd ons ook. We vertrouwen U. We vertrouwen dat U goed bent. God, wij zijn geneigd om te zondigen. Wij zijn geneigd om te liegen, om te bedriegen, we zijn op zoveel manieren geneigd om te zondigen.
God, bewaar ons vandaag voor de zonde. God, we bidden dat U ons helpt om heilig te leven. En toch, als we de zonde om ons heen zien en zelf in zonde vallen, prijzen we U, dat Uw soevereiniteit zelfs dat overstijgt, dat we erop kunnen vertrouwen dat Uw doel uiteindelijk bereikt wordt, temidden van een zondige wereld. God, U bent onze hoop. U bent onze hoop op een leven van heiligheid en U bent onze enige hoop op zekerheid in deze zondige wereld.
We bidden dit in Jezus’ naam. Amen.
Overgenomen van Radical.net
Daarom bidden we, o God, we begrijpen het niet. We het raadsel van hoe U soeverein door zondaren heen werkt niet begrijpen, dat zelfs zonde uiteindelijk leidt tot de vervulling van Uw voornemens. O God, we raken daar van in de war, maar het verootmoedigd ons ook. We vertrouwen U. We vertrouwen dat U goed bent. God, wij zijn geneigd om te zondigen. Wij zijn geneigd om te liegen, om te bedriegen, we zijn op zoveel manieren geneigd om te zondigen.
God, bewaar ons vandaag voor de zonde. God, we bidden dat U ons helpt om heilig te leven. En toch, als we de zonde om ons heen zien en zelf in zonde vallen, prijzen we U, dat Uw soevereiniteit zelfs dat overstijgt, dat we erop kunnen vertrouwen dat Uw doel uiteindelijk bereikt wordt, temidden van een zondige wereld. God, U bent onze hoop. U bent onze hoop op een leven van heiligheid en U bent onze enige hoop op zekerheid in deze zondige wereld.
We bidden dit in Jezus’ naam. Amen.
Overgenomen van Radical.net
